正月初五到,准备好迎接财神了吗?

导语:正月初五是中国民间传说的财神诞辰。但是财神种类太多,想必很多中国人自己都很难说清楚。一种说法为“四大财神”即文财神比干、范蠡,武财神关羽、赵公明;另有一种说法,为“正财神”赵公明,“文财神”范蠡,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、利市仙官,“准财神”刘海蟾。今天,让我们一起来认识一下各路财神,看看你家里祭拜的是哪位财神?
 
1、比干
正月初五到,准备好迎接财神了吗?

  史上的比干是殷纣王朝中的三大忠臣之一,为人正直忠耿。纣王荒淫无道,暴虐成性,曾因比干进谏而挖去其心。根据民间的说法,比干吃了姜子牙的灵丹妙药,能够无心而不死,他离开京都,来到民间,从此广散钱财成了一位财神,因生前为文官,所以又是“文财神”。比干成为财神,因生前忠贞耿直,又没有了心,也就无偏无向,办事公道,被民众敬拜为财神,这也寄托了民众对平等公正的理想与愿望。
 
2、范蠡
正月初五到,准备好迎接财神了吗?
 
  历史上,范蠡是春秋末越国名臣,被后人尊称为“商圣”。他一生艰苦创业,生财有道,又乐善好施,三散家财。他积金数万,却不看重钱财,在人们心目中是位难得的偶像,故推崇其为文财神,他代表了经商的智慧,也是民间对于以智致富的肯定和崇拜。
 
3、关羽
 
正月初五到,准备好迎接财神了吗?
 
  关羽在中国是为家喻户晓的人物,本为三国时期蜀国名将,因其忠义勇武、坚贞不屈被后人称道,并将其逐渐神话成为全能神明,为佛、道、儒三门崇信,被世人认为拥有治病除灾、驱邪避恶等“全能”法力。作为“武圣人”和“千古忠义第一人”的关羽,被民众奉为用道德信义规范经济行为的象征,也是“义财神”。
 
4、“正财神”赵公明
 
正月初五到,准备好迎接财神了吗?
 
  赵公明又称赵玄坛,名声显赫,可谓天下财神第一人,也是“正财神”。有关赵公明的来历有多种说法:一为秦代终南山之赵公明,并非太公所封的赵公明,二为尧时琅琊赵公明,是姜太公所封的赵公明,民间还有“财神赵公明为回回”的传说。赵公明的形象最初出现于《搜神记》,是为瘟神,是上天派到人间索命的鬼帅,但同时他又具有正直聪明、褒忠佑孝的品质。到元明时期,赵公明逐渐演变为财神,使买卖合宜、和气生财,在明清商品经济进一步发展、以及《封神演义》为代表的神魔小说的助推下,人们越来越关注宗教信仰的现实作用,故赵公明的神明形象得到了由瘟神向财神转变,也成为了人尽皆知的“正财神”。
 
5、“偏财神”五路神
 
正月初五到,准备好迎接财神了吗?
 
  五路神,又称为五显神,就财神所在的神像位置而言的,是为“偏财神”。五路神的来历复杂,说法众多:有认为元末有一个叫何五路的人,御寇而死,因而祀之,是为五路财神。
 
  有认为五路财祌即五祀中之行神,意取出门五路皆得财之意。还有认为五路财神是五显神、五通神的讹传,本为梁陈之际顾野王之五子。在《封神演义》中,五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。五路是指东西南北中五方,意为出门有五路神保佑可以得好运,发大财。之所以被称为财神,很大程度上源于他们生前劫富济贫的豪杰义举,百姓为了纪念他们,便奉他们为五显财神,并修了庙,后形成初二拜财神的习俗。
  
6、“准财神”刘海蟾
 
正月初五到,准备好迎接财神了吗?
 
  之所以为“准财神”,顾名思义,未得财神封号。但由于此神能为人们带来一定的财运,承担了一部分财神的职责,于是人们就将其作为财神看待。“准财神”刘海蟾,原名刘海,是五代时人。传说刘海蟾为丞相时,一自称正阳子的道人拜谒,向他索要金钱、鸡蛋各十枚,在桌上间隔高叠。刘海蟾惊叹曰:“危哉!”道人曰:“相公生命俱危更甚。”海蟾因此大悟,翌日即从道隐去。刘海蟾是个悟后弃富的道士,当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物,是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名,又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。刘海蟾走到哪里,就把钱撒到哪里,救济了不少穷人,人们尊敬他,感激他,称他为“活神仙”。
 
7、利市仙官
 
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  利市仙官是汉族民间流传的一位小财神,是赵公明的徒弟,名姚少司,在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的北路利市仙官,是五路财神之一。其它四位为:中路为武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公。利市 仙官除了在五路财神中出现外,有时也单独作为财神祭祀。利市仙官象征着汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
 
8、沈万三
 
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  在中国民间财神信仰中,大部分财神生前都不以敛财致富为目的。还有一类财神,他们家产万贯,富甲一方,生前就人们称为"活财神",成为民众祭拜的对象。活财神沈万三是元末明初金陵的一位富可敌国的大富豪,原名沈富。有关沈万三的传说,明清两代的文人笔记中早有记述。在中国历史上,富可敌国的富翁很多,其中最奇特的则算沈万三。近代传说关于沈万三成为财神的传说颇多,关于他发家致富的说法多种多样。一种说法他在暴富之前是一个穷渔夫,后来得到了聚宝盆,因此广聚财富,被称为活财神;另一种说法称他是因为龙王报恩才得以致富;也有人说他是簸箕星下凡,他老婆是扫帚星投胎,扫帚把财富扫进簸箕,因此财源滚滚;除此以外,他的暴富原因还有聚宝盆、炼金术、摇钱树之说。
 
财神传说中的民俗内容
 
 
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财神叫门
 
  民间有关多种财神的供拜与信仰,表现在风俗上即为不同地区不同的方式的祈财仪式,包括接财神、拜财神、跳财神。对财神的祭拜,包括自家供奉神龛以及到财神庙进香跪拜。人们在接财神、拜财神的时候,当然离不了财神像。民间年画中,财神题材是颇受民众欢迎的一类。这都构成了财神的民间风俗。
 
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关公财神

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聚宝盆

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文财神
 
  不同地区不同阶层的人所信奉的财神不同,因此所接拜财神的方式和时间各有不同,财神传说关于接财神、拜财神风俗来历的演泽也各不相同,一般来说分为三种类型。
 
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争请财神到我家,堆的银子白花花

  第一为正月初五接财神。也就是我们俗称的“破五”这一天,人们将贫穷送走,在新年伊始时迎接财神带来的好财运。为什么在正月初五接财神?民间说法各异:一种说法是富神蔡京的生日为正月初五,因此人们便在这一天祭拜他为财神;另一种说法为正月初五所接的财神是五路财神,民间传说五路财神即五祀中之行神,寓意出门东西南北中五路皆得财,因此民众便在这一天接财神,又称“接五路”或“抢路头”;第三种说法,梁陈之际顾野王之五子是在这一天死的,后来民间在这一天祭祀他。
 
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文武财神会

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武财神

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五业兴旺
 
  第二种是正月初二拜财神,这种风俗在老北京颇为流行,每年初二早晨,住户和商号都要早早起来祭拜财神。北京的莲花池附近就有一座始建于明朝的五显财神庙,又叫五哥庙,供着五位财神,五位财神原是五位结拜的兄弟,叫曹显聪、刘显明、李显得、葛显真、张显正。他们劫富济贫被判死罪,赴刑途中,伤势太重走不动被斩首了。百姓为了纪念他们的忠勇信义就修了庙,后形成初二拜财神的风俗。如今,虽然五显财神庙已不存在,但是透过这些至今还活跃在民众口头的传说,我们还可以依稀感受到那些已经消逝的旧时的风俗风貌。
 
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喜报三元

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元宝山
 
  第三种风俗是正月十六接财神,这一风俗主要流行于华北一带,所接的财神是活财神“沈万三”。沈万三是元末明初金陵的一位富可敌国的大富豪,原名沈富,关于他发家致富的说法多种多样。一种说法他在暴富之前是一个穷渔夫,后来得到了聚宝盆,因此广聚财富,被称为活财神;另一种说法称他是因为龙王报恩才得以致富;也有人说他是簸箕星下凡,他老婆是扫帚星投胎,扫帚把财富扫进簸箕,因此财源滚滚。沈万三死于正月十六,因此华北一带便逐渐形成在这一天接财神的习俗。
 
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摇钱树
 
  到了春节,选一张喜气洋洋的年画,既有美好寓意,又能找回传统年味。地理君祝转发本文的各位,来年都能发大财~!
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