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五千多年前,这里是整个长江中下游乃至全国最大的「村落」之一。三十年来,考古人员在此先后进行了十次考古发掘,越来越多的遗迹和出土文物让凌家滩向世人一展中国文明的曙光。

凌家滩文化pic凌家滩玉器有别于良渚文化和红山文化,不仅早于两者,也彰显出强烈的地域特色。这件玉鹰两面完全相同的纹饰显示了极高超的制作工艺,胸部刻有神秘的圆圈和八角星纹,反映了当时的图腾崇拜、宗教信仰和朴素的宇宙观。

凌家滩文化pic07M23大墓玉石器出土时的情形,这座大墓是凌家滩遗址历年发掘中规模最大的墓葬,随葬玉石器多达300余件,足见墓主身份高贵,高权在握,墓中出土的玉龟形器由玉签和玉龟组合而成,原位于墓主腰部位置,通体打磨光滑,有专家猜测此器为占卜用具。
 
责编:颜竹

  这是2007年的6月下旬,中国南方地区已暑气升腾,即使到夜晚也不见一些凉意,树叶纹丝不动,发掘工地上略显倦怠的考古队员正在昏暗的灯光下,用手铲、竹签轻拔着一座大墓的填土,希望尽快完成当天的工作。陡然间,一种莫名的兴奋在队员中间蔓延,与此同时,压力感也陡然而升,在我们眼前出现了一大片白花花的玉器——这是一座超乎寻常的大墓。经过20余天的细心清理,这座编号为07M23的新石器晚期墓葬才完全展现出来。
 
  距今5300多年前、随葬玉石器300余件、墓坑达7平方米——成串的数字表明,这是凌家滩历年发掘中规模最大的墓葬,也是中国史前文化遗址中最重要的墓葬之一。凌家滩,这个坐落在安徽省含山县铜闸镇的偏僻小村庄再次震惊了各界。
 
  如果不是1985年一次简单的村民葬礼,凌家滩也许像中国多数的村庄一样普通,但是当葬坟的锄尖触碰到坚硬的“石头”时,一切都改变了,一个沉睡已久的失落文明开始苏醒。当时,谁都不曾想到,5300多年前,这里是整个长江中下游乃至全国最大的“村落”之一:庄严肃穆的祭坛、琳琅满目的玉器,连绵不断的沿河建筑,如星伴月的远近小村……自1987年以来,安徽省文物考古所先后在此进行了十次考古发掘,发掘总面积超过4000平方米,越来越多的遗迹和文物,让凌家滩向世人展现一缕中国文明的曙光。
 
  凌家滩遗址环境宜人,周边是宽广的平畈,中间十余米高的山岗似一条长龙从北面太湖山蜿蜒而下,直到裕溪河畔,左右两侧的远处有山岗环抱,静静的裕溪河水从一望无际的巢湖缓缓流出,穿过凌家滩又汇入浩荡的长江。这是一个半封闭却又与外界畅通的地区。或许是得益于气候的变化以及人口的繁衍,距今5800年以后,中国东部和中部的史前文化有了一次飞跃发展,中原以庙底沟为代表的文化大肆扩张,长江中下游的人群也大规模流动,而淮河中游的人群则逐渐向南迁移。原本荒无人烟的裕溪河附近,开始出现散布的村庄,虽然人口稀少,各村的面积最大也不过几万平方米,但经过三四百年的积聚,凌家滩凭借地利之便、环境之优以及其他尚不为人知的原因脱颖而出,形成了一个面积达140万平方米的区域中心,这在当时的中国东部地区当是规模最大且繁华的一个聚落。
 
  尽管我们对凌家滩先民的穿着所知甚少,但可以肯定的是,他们的饮食一定是比较多样的,各种炊煮盛食器很多,且功能分类细致。如炊煮的鼎,盛食的碗、豆、盘,储藏的缸、盆,装水的杯、壶等。在后期还出现了鬶、觚形杯这类可能与饮酒有关的器物。食谱具有明显的多样性,栽培水稻已是常态的农业生产,但还经常采摘莲藕、薏苡属、栎属等弥补食物的不足,肉类蛋白的获取主要通过饲养家猪,并通过猎取野猪、鹿等获得补充。

 
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